多年以后，书中的某些预言再次得到印证，我不得不惊叹预言家的伟大了。
在被称为黑暗的欧洲中世纪，大陆四处充满了战争、瘟疫、饥饿、蒙昧，人们挣扎在绝望中。在这个混乱的年代，来自法兰西的一道曙光刺破了黑暗，他是个带着光芒的人，他的伟大预言的华章无与伦比，至今仍为人称颂，他就是——诺查丹玛斯。
富丽堂皇的宫庭后花园，湖畔树立着洁白的罗马柱，娇嫩的藤蔓缠绕着柱子，绽开着星星点点的紫色花蕾。湖水碧波荡漾，一艘天鹅状的游船悠闲地漫游。船头一名男子正给两位贵妇人介绍各地的奇闻轶事，他得体的礼仪和风趣的谈吐都使两位女士感到愉悦。当中一位贵妇人是当时法国的卡特琳娜·德·梅迪西斯王妃，她因为听说男子的大名而特地邀请他到巴黎来，并请他预言王室的命运。这位有着双琥珀色瞳孔的男子就是诺查丹玛斯。在此之前，他未完成的预言集出版了前三部，在整个欧洲声名大震，书中有一句似乎预言到国王之死，所以王妃迫切地希望见到他。
“年轻的狮子会击败年老的
在花园里一对一的比赛正在进行
他刺中了黄金护具里的眼睛
两伤合为一处
不久他便疯狂死去”
不久以后，国王亨利二世与忠诚的近卫队长比试枪法，双方的枪头都裹了皮套，但意外还是发生了，比试中队长枪尖上的皮套突然脱落下来，枪尖从黄金头盔缝间猛地刺了进去，穿过了国王的眼睛。亨利二世虽然没有在当时死去，但疼痛使他疯狂，于九天后受尽痛苦死去。
关于其他的预言还有很多，比如准确预言拿破伦、法西斯、日本侵华等等，在此不一一列举，我将着重对预言中的最新事件展开阐述。
“1999年，恐怖大王从天而降！
为使安哥鲁莫亚王复活
恐怖大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统治天下
说是为让人们获得幸福生活”
这首诗曾困饶了许多研究预言的学者，对诗中内容产生的各式各样的假设都有，比如外星人侵略地球、发生核战、陨石撞地球等，并因此在上世纪末球范围内盛传起世界末日的论调。在我看来，这首诗预言的其实是911事件！所谓的恐怖大王从天而降，不正是飞机撞楼吗，并且也代表了一种突然性，除开两架飞机撞楼外，本拉登也是世界公认的恐怖分子首领，算得上是当之无愧的恐怖大王。“为使安哥鲁莫亚王复活”是指宗教理想，“届时前后玛尔斯将统治天下”玛尔斯是火星、战神的意思，也就是说从911以后，战争就不断地打响。“说是为了人们的幸福生活”这话可以参照美国的言行，发动战争都声称为了别人的民主和自由。1999年自然就是911的隐秘说法，其实在整卷的《诸世纪》中，微小的错误还是有的，诗以晦涩难懂的文体写成的，时间顺序也故意被打乱，估计是为了逃避教会的加害而这样做的，因此，诗中所隐藏的真正含义及秘密，非是专家是难以破解的。
请看第55行诗：
巴比伦和反面的气候下的土地
血流成河
陆地上、海中、大气中
看不见正常的天空
诸派饥馑王国恶疫混沌
我大胆地解释这句诗所预言的。古巴比伦不正是伊拉克吗？战争使得地面血流成河，“陆地上、海中、大气中”应该是指美军的军事力量，陆地上的战车、海中的航母、大气中的军事卫星；“看不见正常的天空”是描述爆炸后的浓烟滚滚甚至是指飞来飞去的导弹、飞机；“诸派”是指派系林立，例如逊叶派、什叶派、库尔德人、亲西方人士、外国武装分子、地方军阀等，战争依旧不断；“饥馑”指的是粮食危机的到来；“恶疫”是指卫生条件的恶化带来大量的疾病，再加上变换的气候，病死的人日益增多。总之，伊拉克是一团混沌，到处是混乱与死亡。这是不是印证了诺查丹玛斯的预言呢？
兴之所致，斗胆阐释，大家当故事读读罢了。
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作品相关 阴阳学说
(更新时间：2004-1-27 3:40:00本章字数：793)
《驱魔行》是部涉及灵异的，如果要谈论那些带着神秘色彩的事件，先不妨了解一下阴阳。
阴阳最初的意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。如从字形上分析，阴阳二字均有“阝”既阜，阜为山为岗、为高地，所谓阴阳，无非是山的两面，一面为明，一面为暗，以阜为坐标区分，或许风水之说由此而起也未可知道。由此引申出“阴”是指山之北，河之南；“阳”是指山之南，河之北。意思是指高山的北面，河水的南面都是阳光照不到的地方，就称之为阴，反之阳光照得到的地方就是阳。
古代的思想家看一切事物都有正反两面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立又相互消长的势力。西周末年伯阳父认为“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”把地震的原因和规律总结成阴阳的形式；《老子》说“万物负阴而抱阳。”指的是阴阳的矛盾是事物本身所固有的；《史记·孟子苟卿列传》上有“乃深观阴阳消息，而作怪迂之变。”
可见阴阳之说自古有之、源远流长，古籍史典载有关于阴阳的论述，即使说中国的历史就是一部阴阳消长有盛有衰的历史也不过分。
阴阳学说认为，一切事物的形成变化和发展，在于阴阳二气的运动。《易传》作者进一步提出“一阴一阳之谓道”的学说，认为阴阳交替是宇宙的根本规律。例如黑洞是恒星塌缩以后产生的强重力场，除重力本身以外连光线都不能逃脱它的吞噬，而恒星的寿命终结时会剧烈膨胀释放强大的能量，这就很有趣的证明宇宙中是存在阴阳并是互相转化的。故《周易乾凿度》指出：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”万物万象便可归之为二字，阴阳。阴阳既是对立的又是统一的，是一切事物的始终，阴阳的平衡和谐是天地万物保持自身生存发展的条件，《素问阴阳应象大论》说“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”说明阴阳互相依存，互相作用。
《驱魔行》禀承阴阳的玄理，力图展现一幅血雨腥风的妖魔画卷。
作品相关 前言
(更新时间：2004-1-28 3:30:00本章字数：903)
自古以来就一直有关于鬼神的传说，史书文献，野史杂记，地方志甚至家谱都有各色记载。比如《左传·宣公四年》就有：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”《列子·黄帝》：“有一人从石壁出，随烟烬上下，众谓鬼物。”寥寥几笔将鬼描画得活灵活现，何等之骇人。
而无神论者对于鬼神的解释是远古先民碍于科学文明的落后无法理解各种自然现象，便凭空捏造出各种神鬼。其实，有很多的超自然现象至今仍无法用科学道理来解释，如果动不动就用天气磁场变化来蒙混过关，那不足以让人信服，连古代遗传下来的人体经络的秘密都未曾揭开，逞论神鬼？无论有没有鬼神，事实上早已形成一种文化，沉淀在历史风物中。如杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青，坏道哀湍泻。”《楚辞·九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”鬼一词的运用也很广泛，比如小气鬼，妻子嗔骂丈夫用的死鬼，此外还有酒鬼、赌鬼，形容制作精巧的鬼斧神工等等。
繁此种种举不胜举，看飞檐斗拱上的神兽，观浩浩荡荡千古奔流，那些流传至今的动人骇人的传说让后人魂萦梦绕，于是，我动了个念头，写出人鬼爱恨情仇。
有很多时候不能一眼分辨出事物的好坏。
茶生于山间，雾熏露润，历经风雨方得采摘烘焙，浇注开水，幸得一杯茶，茶色黄亮溢香，适宜静坐浅尝，否则难于领略到茶的浓郁馥香，同理：
如果只看了几行字就推论一部作品是否值得一看，那很可能错了。
现今网络上写同样题材同样套路的人岂非已经太多？岂非已经到了要变的时候？要不断地补充新鲜血液，才能维持网络文学的生命，我一介白丁，文学知识停留于社会主义初级阶段，却依旧想为这个目标做出自己一丝微薄的贡献，尽管不如人意，尽管踉跄难行，尽管前路迷茫，但我还是要走下去。
悬疑、恐怖、血腥、爱情、人性、推理、周易、六爻、八字、奇门遁甲、玄理、道学、武侠、鬼神等这些或许都能在这本书里找到片鳞只爪。
另外强调一点，写恐怖不是我的目的，也出乎我的本意，我可不想读者会因为害怕而不看我的书，特别声明本书非常健康，略带些惊悚，请大家尽量注意其他的元素，相信还是有值得一阅的地方。
作品相关 玄幻是否到了要变的时候
(更新时间：2004-1-29 19:39:00本章字数：632)
这部这样写的时候，我就已经做好了牺牲殉道的准备。
现在很流行很受欢迎的玄幻模式我当然也会，比如一个很烂的主角突然得到奇遇，然后功力大增，所向披靡，无数美女（包括很多清纯玉女，贞洁烈妇）慧眼识英雄，纷纷打破头抢着挤着要和主角发生关系，男主角的肾功能无一例外的又是特别良好，足以让这些各种年龄（从15到5千）、社会阶层（从女皇到女奴）的女性欲仙欲死。
又有淫娃荡妇采阴补阳，而男主角光凭借肾功能就把这些妖女收拾得心甘情愿，俯首贴耳的追随他。