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妈妈从小有一个梦幻，就是当她长大结婚以后，她要做一家之主，每个人都要服从她。
当妈妈刚到我们李家的时候，妈妈的妈妈也跟着来了。外祖母是一位严厉而干练的老人，独裁而又坚强，永远是高高在上的大权独揽：上自妈妈，下至我们八个孩子（二元宝，六千金）；都唯她老太太命是从，妈妈虽是少奶奶兼主妇，可是在这位&a;a;a;quot;太上皇后&a;a;a;quot;的眼里，她只不过是一个&a;a;a;quot;孩子王&a;a;a;quot;；一个孩子们的小头目；一个能生八个孩子的大孩子。
由于外祖母的侵权行为，妈妈只好仍旧做着梦幻家。她经常流连在电影院里--那是使她忘掉不得志的好地方。
在外祖母专政的第十九年年底，一辆黑色的灵车带走了这个令人敬畏的老人。五天以后，爸爸从箱底掏出一张焦黄的纸卷，用像读诏书一般的口吻向妈妈朗诵道：
凡我子孙，
当法刘伶：
妇人之言，
切不可听！
带着冰冷的面孔，爸爸接着说：
这十六个字是我们李家的祖训。十九年来，为了使姥姥高兴，我始终没有拿出来实行，现在好了，们外戚的势力应该休息休息引从今天起，李家的领导权仍旧归我所有，一切大事归我来管，继续照做孩子头！
在一阵漫长的沉默中，妈妈的梦幻再度破灭了！于是，在电影院附近的几条街上，更多了妈妈高跟鞋的足迹。
爸爸的治家方法比外祖母民主一些，他虽秉承祖训，不听&a;a;a;quot;妇人之言&a;a;a;quot;，可是他对妈妈的言论自由却没有什么钳制的举动。换句话说，妈妈能以在野之身，任意发挥宪法上第十一条所赋予的权利，批评爸爸。通常是在晚饭后，妈妈展开她一连串、一系列的攻击，历数爸爸的&a;a;a;quot;十大罪&a;a;a;quot;：说他如何刚.愎自用。如何治家无方……听久了，千篇一律总是那一套。而爸爸呢，却安坐在大藤椅里，一面洗耳恭听；一面悠然喝茶；一面频频点首；一面笑而不答。其心胸之浩瀚、态度之从容、古君子之风度，使人看起来以为妈妈在指摘别人一般。直到妈妈发言累了，爸爸才转过头来，对弟弟说：
&a;a;a;quot;唱片放完啦！小少爷，赶紧给亲爱的妈妈倒杯茶！&a;a;a;quot;
旧历年到了，爸爸总是预备九个红包，妈妈在原则上是绝不肯收这份压岁钱，可是当弟弟偷偷告诉她分给她的那包的厚度值得考虑的时候，妈妈开始动摇了，犹豫了一会儿以后，她终于没有兴趣再坚持她的&a;a;a;quot;原则&a;a;a;quot;了！
堂堂主妇被人当做孩子，这是妈妈最不服气的事。可是令她气恼的事还多着哪！妈妈逐渐发现，她的八个孩子也把她视为同列了。例如爸爸买水果回来，我们八个孩子却把水果分为九份，爸爸照例很少吃，多的那&a;a;lt;rk&a;a;gt;?99lib.&a;a;lt;/rk&a;a;gt;一份大家都知道是分给谁的，妈妈本来赌气不想吃，可是一看水果是照她喜欢吃的买来的，她就不惜再宣布一次&a;a;a;quot;下不为例&a;a;a;quot;了！
爸爸执政第&a;a;lt;bdo&a;a;gt;?.&a;a;lt;/bdo&a;a;gt;八年的一个清晨，妈妈在流泪中接替了家长的职位。丧争办完以后，妈妈把六位千金叫进房里，叽叽咕咕地开了半天妇女会，我和弟弟两位男士敬候门外，等待发布新闻。最后门开了，幺小姐走出来，拉着嗓门喊道：
&a;a;a;quot;老太太召见大少爷！&a;a;a;quot;我顿时感到情形不妙。进屋以后，十四只女性的眼光一齐集中在我身上，我实在惶恐了！终于，妈妈开口了，她用着竞选演说一般的神情，不慌不忙他说道：&a;a;a;quot;李家在姥姥时代和老子时
李家的外戚虽然没有了，可是女祸却来了！好男不跟女斗，识时务者为俊杰，我看咱们哥俩还是赶快&a;a;a;quot;劝进&a;a;a;quot;吧！
妈妈政变成功以来，如今已经五年了！五年来，每遇家中的大事小事，妈妈都用投票的方式决定取舍，虽然我和弟弟的意见--&a;a;a;quot;男人之言&a;a;a;quot;--经常在两票对七票的民主下，做了被否决的少数，可是我们习惯了，我们都不再有怨言，我们是大丈夫，也是妈妈的孝顺儿子，男权至上不至上又有什么要紧--只要妈妈能实现她的梦幻！
〔后记)
一、这篇文章是一九五九年做的，原登在一九六0年十一月二十日台北《联合报）副刊。发表后，妈妈终于找到了我，向我警告说：&a;a;a;quot;大少爷！要是再把我写得又贪财又好吃，我可要跟算账了！&a;a;a;quot;（一九六二年十一月二十六日）
二、我抄一段&a;a;a;quot;捧&a;a;a;quot;我这篇文章的信在这里：
马戈于大陆杂志社修函致候敖之足下：长诗短片陆续收到。《水调歌头》硬是要得。人言足下国学渊博，信不诬也。上午随缘至故人处雀戏，下午至社读书，得读大作《妈妈的梦幻》于联副．隽永可喜，亦颇有古诗人轻怨薄怒温柔敦厚意，大手笔固善写各体文章，元怪向日足下视此为小道也。苟有得于心，则其表达可以论述、可以史著、可以小说，皆元伤也。而克罗齐之美学，其重点既在此。顾君才大，愿多挥毫，世之名著，非皆出于老耄也。（一九六0年十一月二十日马宏祥来信）
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