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&a;a;lt;strong&a;a;gt;关于书名：&a;a;lt;/strong&a;a;gt;
本书英文名为“on bullshit”，在英美国家，“bullshit”一词虽然人人在用，但终究是个脏字，若在报章杂志中刊登，则常常改印为”bull****”，在英语词典中，”bull”有“大而充胖”的意思，与我们的吹牛对应，”shit”或可译为狗屎，因此”bullshit”似可直译为“糟糕的假大空”，但这又丧失了原文传达的那种酣畅淋漓的感觉，台湾译本名为《放屁！名利双收的捷径》，虽然十分痛快过瘾，却也可能牺牲了原书哲学冷静挂帅的反讽意境。根据作者法兰克福论述的要旨，它有更深一层的含义，幸在为难之际，得词语收集大师指点，取名 href='876/i#039;&a;a;gt;《论扯淡》。&a;a;lt;bdo&a;a;gt;.9９lib?&a;a;lt;/bdo&a;a;gt;
关于内容：
法兰克福在 href='876/i#039;&a;a;gt;《论扯淡》里，劈头就是一句结论：在我们的文化里，最突出的特征之一就是：有太多的人在“扯淡”。虽说扯淡无处不在，却没有一&a;a;lt;rk&a;a;gt;?99lib.&a;a;lt;/rk&a;a;gt;种学说，一个理论来剖析他，他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡，而是探讨现今社会何以充斥着言不由衷的扯淡。文中，作者以哲学的辨证方式，开宗明义地区别了“扯淡”与“说谎”。扯淡不是说谎，却是真理最大的敌人。因为说谎的人知道何者为真，却讲的是假话。而扯淡的人既不关心何者为真，也不关心何者为假，只在乎自身利益。这种认为无论事实真相如何都没有差别的态度，就是扯淡的本质。法兰克福在书中将矛头直指当今社会，他指出，扯淡之所以充斥我们的社会，与当代民主社会和市场经济里的种种扭曲不无干系，它助长了扯淡的膨胀，特别是在政治、道德和宗教等分配权益的关键领域，在那里既难以有真伪的辨别，而追求真伪辨别又有风险和麻烦。靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导遂成为权宜之计，更有蔚为主流的趋势。
&a;a;lt;strong&a;a;gt;本书的影响：&a;a;lt;/strong&a;a;gt;
这本书脱胎于一篇讲稿，出自普林斯顿大学的荣休教授、哲学系前主任法兰克福教授之手，2005年在学生与编辑的一再敦促下，刊印成册，起了个令人侧目的题目：on bullshit (中译本 href='876/i#039;&a;a;gt;《论扯淡》)。出人意料的是，这本只有一万多字的“哲学随笔”大为畅销，反应出奇热烈，在年&a;a;lt;rk&a;a;gt;&a;a;lt;/rk&a;a;gt;度美非虚构类十大畅销书榜蝉联了数十个星期，并被译成近三十种不同的文字，成为出版史上的奇迹。
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