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&a;a;a;ldquo;那也不对。&a;a;a;rdquo;
老人带着笑意的眼神虽然让若菱有如沐春风的感觉，但开口所说的话还是令人泄气。
&a;a;a;ldquo;是的身体吗？&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;应该是啊！为什么不是？&a;a;a;rdquo;若菱拿出大学辩论队的功夫，用反证法来反问。
&a;a;a;ldquo;从小到大，身体是否一直在改变？&a;a;a;rdquo;
当然，那还用说，自己小的时候，真是一个大胖妹，可是小学窜高了以后就一直瘦瘦的，三十岁以后，小腹和臀部的赘肉又逐渐增加，唉！人生真是无常&a;a;a;hellip;&a;a;a;hellip;
况且，其实她看过报导，我们的细胞每隔一段时间（大约七年）就会部换新。
诚然，我&a;a;a;ldquo;有&a;a;a;rdquo;一个身体，而我并不&a;a;a;ldquo;是&a;a;a;rdquo;我的身体。
&a;a;a;ldquo;而所谓的心，又是什么呢？&a;a;a;rdquo;老人打断了若菱的思绪，其时她已经开始想减肥的事了。
&a;a;a;ldquo;就是我们的头脑呀，包括知识、思想、情感这些吧！&a;a;a;rdquo;若菱含糊地回答。
&a;a;a;ldquo;那我们试着从另外一个角度来看吧。&a;a;a;rdquo;老人转了个语气：&a;a;a;ldquo;看得到的思想吗？感觉到的情感、情绪吗？&a;a;a;rdquo;他好像又在设陷阱了。
&a;a;a;ldquo;这&a;a;a;helli..p;&a;a;a;hellip;这是什么意思？&a;a;a;rdquo;若菱不解。
&a;a;a;ldquo;自己来检查的回答是否正确，我来教，&a;a;a;rdquo;老人说，&a;a;a;ldquo;现在，闭上的眼睛。&a;a;a;rdquo;
老人的话带有磁力和一份威严，若菱照做了。
&a;a;a;ldquo;什么都不要想，让的头脑暂停几分钟&a;a;a;hellip;&a;a;a;hellip;&a;a;a;rdquo;老人说完，就也定静不动了。
＊＊＊
过了好像一个世纪那么长，老人指示：&a;a;a;ldquo;好，可以张开眼睛了。&a;a;a;rdquo;
若菱皱着眉头打开眼睛。
&a;a;a;ldquo;怎么啦？&a;a;a;rdquo;老人明知故问。
&a;a;a;ldquo;根本不可能停止头脑什么都不想呀！&a;a;a;rdquo;若菱抗议。
&a;a;a;ldquo;是的，&a;a;a;rdquo;老人微笑着点头，&a;a;a;ldquo;那都在想什么呢？&a;a;a;rdquo;
若菱红了脸，不好意思说，她在想老人是不是邪魔外道还是什么怪人，自己在被他指使做些莫名其妙的事，也不知道反抗。
&a;a;a;ldquo;看到的思想了吗？&a;a;a;rdquo;老人理解地不再逼问她想什么了。
&a;a;a;ldquo;是的。&a;a;a;rdquo;若菱承认。
&a;a;a;ldquo;那的感觉又是什么呢？&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;有点古怪，有点不安。&a;a;a;rdquo;若菱老实地回答。
&a;a;a;ldquo;是的，可以感受到自己的感觉。&a;a;a;rdquo;老人点头，然后意有所指的看着若菱。
&a;a;a;ldquo;嗯&a;a;a;hellip;&a;a;a;hellip;我能觉知到我的思想，我也可以感知到我的情绪，所以它们都是我的一部分呀！&a;a;a;rdquo;若菱说得自己都觉得很有道理。
&a;a;a;ldquo;的意思是说，主体和客体是一回事啰？&a;a;a;rdquo;老人狡黠地问道。
若菱知道犯 4e86.&a;a;quot; &a;a;gt;了逻辑上的错误了，如果主体的我能感受到作为客体的思想、情感，那么两者不应该同为一物的。尴尬之余，若菱只好退却&a;a;lt;bdi&a;a;gt;..&a;a;lt;/bdi&a;a;gt;，答非所问地说：&a;a;a;ldquo;其实，我只想来跟借个电话用用&a;a;a;hellip;&a;a;a;hellip;&a;a;a;rdquo;
老人不放过她：&a;a;a;ldquo;所以，&a;a;a;lsquo;我是谁&a;a;a;rsquo;这个问题，正面是很难回答的，我们目前用的都是否定法&a;a;a;ash;&a;a;a;ash;以上皆非。&a;a;a;rdquo;
若菱突然福至心灵地发现：&a;a;a;ldquo;咦，怎么没说灵魂呢？我们就是灵魂吧！&a;a;a;rdquo;她有中了彩票的感觉！
而老人只是意味深长地一笑。
＊＊＊
&a;a;a;ldquo;灵魂可以说是比较贴近答案的一种说法，但是这个词被很多宗教、哲学滥用了，贴了太多的色彩和标签，没有办法贴切的表达我们真正是谁。&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;孩子&a;a;a;rdquo;，他说，&a;a;a;ldquo;我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，这也就是老子说的&a;a;a;lsquo;道可道，非常道&a;a;a;rsquo;，所以我说用&a;a;a;lsquo;以上皆非&a;a;a;rsquo;来表达，还比较容易懂一些。&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;那真正的答案是什么呢？&a;a;a;rdquo;
99lib.&a;a;a;ldquo;以后我会慢慢告诉。&a;a;a;rdquo;
说着，老人抬起了食指：&a;a;a;ldquo;看到我的手指了吗？&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;废话！&a;a;a;rdquo;若菱心里想，不过还是顺从地点点头。
&a;a;a;ldquo;如果月亮是代表我们真正的自己，而且它是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用语言去描述它的尝试，就是这个指向月亮的手指，而不是真正的月亮。&a;a;a;rdquo;
若菱疑惑地歪着头，不知道该怎么接腔。
&a;a;a;ldquo;就好比说从来没有吃过冰淇淋的人，对他再怎么样描述冰淇淋都没有用的，是不是？&a;a;a;rdquo;老人耐心地解释，&a;a;a;ldquo;如果他真正的尝了一口，那么所有的语言都是多余的了&a;a;a;hellip;&a;a;a;hellip;&a;a;a;rdquo;
若菱有点困了，真的不知道老人为什么拉着她说这么多令人困惑的话题。
她瞥了一下四角，要命了，老人像是个隐居的高士，家里居然看不到一具电话！
&a;a;a;ldquo;我告诉这些是要帮助认清楚一些事实，因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西！&a;a;a;rdquo;
&a;a;a;ldquo;自己就是个最好的例子，不是吗？&a;a;a;rdquo;老人似乎有读心术，猜得出来若菱心里的想法。
言罢，他伸手从一个柜子里面拉出一具老式电话藏书网，&a;a;a;ldquo;用吧！&a;a;a;rdquo;
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