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的眼睛看得很累了，他对各种剑招式的记忆也有点混乱了，但是，他看到施涛声舞完各种剑停下来时，却一点都不累，他呼吸均匀，神色自若，悠然自得。萧北游看着他的‘施伯伯’，心中十分敬服，他赞叹他的‘施伯伯’武功修养十分深厚。
施涛声问：“萧侄子，老朽已经把各种剑都演练了一遍，你看清楚了吗？能从中悟出不同的剑的惯用招式和显著特点吗？是否想出了防卫各种剑的招数和进攻的方式？”
“施伯伯，您舞的剑太多了，舞得太快了，小侄一直是非常认真地观察着，但还是看得不太清楚，脑子有点乱，一时还是没能看清各种剑的不同招式和特点，只是有一些感悟，比如，长剑攻击范围广，但不利于近身搏击；短剑的攻击点多，但很难远距离攻击；子母剑长短配合，能近攻亦能远击，但两剑在力度、招式上不平衡，也容易暴露出防卫上的弱点；相对而言，鸳鸯剑在攻防兼备、力度平衡、招式均衡等方面是比较理想的，但是，因太均衡了，在进攻上容易显得四平八稳，没有攻击特色，对方容易防卫，所以，各种剑常常是既有长处亦有短处，其优势之处往往也隐藏着很大弱点，各种剑都是兵器，很难说怎样的剑才具有优越性，关键在于要使得熟练，要使出特色，要练成绝招。”萧北游谈着他看完施涛声演练剑后的体会和感想。
“老朽刚才在短时间内演练了近十种剑，其中有些剑在演练时还兼用了两种套路，所以，刚才展现在你面前的剑法招式很不少，你要把这些招式都记住是不太可能的，你刚才看了演练，能悟出一些道理，已经不错了，你现在再静静地回想一下刚才看到的情景，能回想到多少是多少，以后再遇到，可能就有印象了，同时，这也有助于你领悟各种剑的不同招式和特点。”施涛声说。
萧北游听施涛声的话，站在那里静静地回忆着刚才看所看到的练剑情景，他这么一回想，突然感到，各种剑所采用的招式是有规律的，皆是根据剑的数量（单剑或双剑）、长短、重量来设计其攻防招式的，长剑以远距离进攻为主；短剑以近距离搏击为长；双剑能攻防兼备，能虚实结合；特殊形状的剑常常有特殊的招式，往往有一、两招式致命绝招。
同时，萧北游还想：“无论什么样的剑，在实战中，都离不开发挥剑的基本特点，剑不同于刀，刀以砍为主，辅之以切、劈、割、刺等，而剑却是以刺、抹为主，辅之以砍、劈、击等；剑与锏不同，锏以击打为主，辅之以捅、劈、击，剑的重量相对轻一些，在击打上比不了锏的优势，但它使起来能更灵活多变；剑与棍亦是有较大区别，棍以敲打为主，辅之以捅、劈、翘等，棍没有剑的锋利性，所以要求更强的力度，剑可以发挥出锐利锋芒的优势，剑锋所致，饮血戮杀，显得更凶险。”
萧北游说：“施伯伯，小侄看您演练各种剑，最大的领悟是剑不同于刀、锏、棍、鞭等，它双刃一尖，锐利锋芒，更易于灵活多变地进攻，或许拿起来也更容易得心应手。”
“每一种兵器都有其优势，也有其弱点，关键是要能充分发挥其优势，避免其弱点显露，剑比棍锋利，比锏轻巧，比刀多刃，比钢鞭更能锋芒逼人，善用剑说到底是用特定的功力和招式，充分发挥出剑的优势和特点，以其所长，攻敌所短，克敌制胜。”施涛声说。
“施伯伯演练各种剑，确实对小侄启发非常大，以前，小侄从来都没有看过那么多种类的剑，更没有仔细思考过剑与刀、棍、锏等的区别，也没有能深入地寻思剑的优势和特点，您的精彩演练，让小侄大开眼界，此后小侄一定会留心观察各种兵器的优势，掌握其特点，此次您演练剑，让小侄对剑更亲切了，更喜欢剑这一灵活锋利的兵器，同时，小侄现在太爱您送的这把宝贵的‘三锋青钢剑’了，十分感谢施伯伯对小侄的关爱和信任！”萧北游说。
这时，施涛声突然拿起了鸳鸯剑，双手举着剑，喊道：“看剑！”他没等萧北游反应过来，便出其不意地朝萧北游的双肩刺过来，萧北游没有想到施涛声会在与他对话时突然出手攻击，他一愣，但立即后退一步，身子下沉，弓步立定，将“三锋青钢剑”竖于对方刺进来的两剑之间，以剑当锏，左右敲打，拨开对方的双剑。
施涛声喊一声“防得好！”随后把鸳鸯剑双剑顺势划了半个圆圈，直逼萧北游当胸刺来，萧北游原以为对方刚刚以双剑直刺的招式进攻，不会重复再用类似的进攻方式了，想不到，对方依然举剑直刺，他一时有些慌张，想再以剑当锏来防卫，但是，他举剑姿势过高，已经无法抵挡，他被迫往左边就地一滚，狼狈地避开了对方的刺杀，待他站立起来时，对方的左剑已经向他的腰部劈过来，他急忙用剑隔开对方劈来的剑，但对方这一剑只是掩护进攻虚招，这一剑虽被隔开了，但对方的右剑瞬间已逼近他的喉咙，萧北游只好认输了。(未完待续。。)
ps：武功的传授方式，一直是武侠小说喜欢讲的故事，但是，很多武侠小说讲学武功讲得要么太玄，要么太简单，《江湖方圆》试图更精彩具体地讲好一个神秘的武林豪杰对一个年轻侠士传授逍遥剑术的故事，师父亦僧亦道，神秘莫测，暂时不称“师父”；徒弟英俊潇洒、聪明机智，但暂时不做“徒弟”，师父传授武功的方式很特别，徒弟学习剑术的方式也善于“悟”，请读者有兴趣来关心一下！/ /
正文 第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（十）
施涛声说：“比武过招，千万不能想当然，而应根据双方过招的实际变化状况来采取应对措施，你以为老朽刚刚以举剑直刺的招式进攻，下一招不会再用直招式了，实际上，我照样用直刺招式，这是你意料不到的，而且，你先前防卫时低身站成弓步，身体已无法再低，而我把双剑放低直刺，你根本就无法防备，所以，我用的虽然是旧招，却能起到很好的效果。”
“施伯伯说得对，小侄确实以为你不会重复用直刺招式，自以为然，结果陷入别动，非常惭愧。”萧北游说。
“还好，你能急中生智，灵机一动，就地翻滚，虽然动作显得比较狼狈，但也算是避过了我的剑，只是，你往左翻滚时没有注意观察，被我的左剑虚招骗过，自然也就来不及防卫右剑的进攻了。高手对打，使出一招必须考虑到下一招，不能只是被动地见招拆招，更不能一味地躲闪，防的时候就要想办法转入进攻，攻的时候不能过猛，要为防留下余地，攻防都应有及时转换的准备，如果你一直后退，特别是以就地翻滚的办法来躲避，你就很难转守为攻了，虽是退却但已陷入困境，要反败为胜，已经不可能。”施涛声分析说。
“施伯伯的剑法神出鬼没，小侄一开始就已经陷入被动，情急之中，只能胡乱应招，全是被动的应付，已经来不及考虑下一招了，当小侄不得已就地翻滚时。败局已定，小侄真是惭愧至极，请您原谅！”萧北游说。
“其实，也不能对你太苛求，老朽是突然袭击，你能对鸳鸯剑应对几招，也算是很有武功灵性的，你现在对剑不熟悉，失败不用惭愧，接下去。老朽会再以不同的剑来对你进行攻击。你现在还没有学‘北冥逍遥剑’，你就按你的方式来防卫，你在防卫中务必认真观察我用不同剑的不同进攻方式，你尽你所能积极防卫。通过攻防训练。你一定能更好地了解各种剑的攻防招式。这对于以后学习‘北冥逍遥剑’是很有益处的。”施涛声说完，举起了一把怪异的宽身短剑，向萧北游进攻。
萧北游一看。那把剑只有两尺长，最宽处却有三寸半，剑尖很锋利，剑身两边锋刃处各有两个缺口，像是两颗利牙，萧北游看了到这把剑，突然联想到张着大嘴的凶猛鲨鱼，感到很可怕。
施涛声举着怪异宽身剑，以狞厉凶猛的动作忽左忽右地向萧北游攻击过来，萧北游以静制动，他握紧“三锋青钢剑”站立观察着，想看清对方真正的攻击方向，只见对方举着怪剑朝着萧北游的眉心直刺过来，萧北游很镇静地举起剑，也直刺对方眉心，萧北游知道他的剑比对方的剑长，互相对刺一定是对方吃亏的。
可是，萧北游没有想到，对方刺过来的这一招是假的，剑到中途，突然改变方向，转攻为守，对方把直剑变成横剑，拨开了萧北游的剑，对方意料之外的举动，使得萧北游感到一愣，对方乘势腾跃而起，飞起一脚，直接踢向萧北游的腹部，之前萧北游的剑已被拨开，身体正前倾，想要防备已经来不及，临急之下，他顺势一蹲，暂时避开对方踢过来的脚，但已经迟了，显得很狼狈，不过，此次萧北游学得聪明了，他在蹲下时很注意观察对方，见对方腾身而起，落地时一定不能立即再攻击，他乘势将剑横扫过去，砍向对方刚立定的脚。
施涛声是个高手，他已意料到萧北游会使出用剑砍他脚的方式，他立即以剑点地，双脚腾在空中，让萧北游的剑扫在他的剑上，两剑碰击一起，火花四射。
施涛声的宽剑承载着身体的重量，显得稳重而坚实，萧北游持剑砍去，碰上对方的剑，感到持剑的手虎口一振，手中的剑差点儿脱落。
萧北游急忙站立起来，想调整好站立姿势再继续防卫，可是，当萧北游尚未出手时，施涛声握剑的手快速往剑柄一按，那怪异的剑尖突然弹射而出，一支镖针直接射向萧北游的喉管，镖近喉咙，立即停住了，萧北游对此奇招万万没有想到，他大惊失色，一句话也说不出来。
“哈哈，你终于还是吃亏了，没有想到老朽会用此奇招吧？”施涛声说。
“小侄确实没有想到您会出此奇招，如果不是与您在比武中，而是在实际的对打中，小侄恐怕已经一命呜呼了，您这一招真是太怪了，怪得离谱，小侄做梦也不会想到，你的剑中还隐藏着飞镖，真是不可想象！”萧北游说。
“听你口气，老朽感觉你似乎有点不服气，是的，老朽这一招是违背常理，甚至也可以说使得有些不光彩，但是，你没有注意到，先前老朽先曾对你说过，怪异的兵器往往藏有绝招，可惜，当你看到我手中这把怪异剑时，没有想到其中有奇招，你也没有想到我会突袭你，其实，江湖中人，在激烈的较量中，如果遇到险境，是不会放着奇招不用的。”施涛声解释说。
“小侄惭愧，一直想着与施伯伯比武是没有风险的，可是，没有想到您会以如此奇招来突袭，小侄一直没有把小侄与您的比武看成是实战，而现在小侄知道，应该把训练当作实战来看才是正确的，先前小侄的想法是错误的，其实，战场上的对决，是不会留着奇招不用的，所以，对于对手的奇袭，早就应该考虑到。”萧北游诚恳地说。
“孙子兵法云：‘以正合，以奇胜’，出奇制胜是争斗中的绝招，对于可能出现的奇招突袭，任何时候都不能不防备，剑中藏镖，这只是隐藏式兵器的一种，岂能不防备呢？”施涛声说。
“施伯伯提醒得对，任何情况下，都要防备敌人的奇袭或突袭，武功对决，局势瞬时变化，务必处处留心。”萧北游说。
“你能明白就好，咱们继续演练。”施涛声说着，他又拿起了其他的剑，他分别用各种剑来进攻萧北游，逼萧北游防卫，两人演练了好一阵子，萧北游对各种剑的进攻招数和防卫方式更了解了。
又过了一日，施涛声开始对萧北游讲解“北冥逍遥剑”的剑法，他说：“这把‘三锋青钢剑’比起其他剑来，也是有特色的，它其实是融‘剑’‘锏’‘棍’三者为一体，通常，剑是双刃的，而这把剑的剑身有三角形边锋，有三刃；三角边锋的剑比扁形的双刃剑更结实，可以作为锏来用；而且，这把剑比一般的剑略长，有时可以当棍来使用，所以，你使这把剑，可以使出剑、锏、棍三种招式，招数更多，对敌人的威胁更大。”
“太好了，小侄一看这剑就感到很奇怪，它既像剑又像锏，甚至仔细看还有点‘四不像’，原来，经您这么一说，它实际上有多种功能，这样的兵器用起来更有意思了，小侄对它越来越喜欢了！”萧北游高兴地说。
“练‘北冥逍遥剑’需有内外两方面的功力修养，内功练气，气盈才能力强，这即是通常说的练‘内力’，这也是传统剑派‘气宗’所主张的练剑方法；此外，还需外练剑法，也就是练好用剑的各种套路、招式、剑术，这也是传统剑派‘剑宗’所强调的练剑方式，只有掌握熟练的剑法，才能把内气充分发挥出来，并以独特的方式克敌制胜，所以，内功练气，外功练剑法，内外结合，才能发挥出‘北冥逍遥剑’的真正威力。”施涛声开始对萧北游传说逍遥剑的功法。
“小侄一定铭记施伯伯的教导，竭尽全力，内外兼练，绝不辜负您的培养和期望！”萧北游说。
“‘北冥逍遥剑’共有三套基本剑法，十八招式，一套是‘逍遥剑’，充分发挥利剑的刺、抹、砍、劈、切等剑术功能，以游龙戏水、灵动多变的剑法，应对敌方的攻防，让敌方防不胜防，这一套剑法是起名于庄子的‘逍遥游’；另一套是‘无相锏’，取名于庄子的名言‘相与于无相与，相为于无相为’，意即相连结于无连结之中，相有为于无为之中，旨在发挥出锏的敲、打、击、砍、插等锏术优势，以若即若离玄妙招数，以看似无为却更有为的招式来进攻敌方，攻敌不备；还有一套是‘无涯棍’，取名于庄子的‘吾生也有涯，而知也无涯’，意在表明，学识有限而棍法无边，只要用心去悟，棍法、剑术可以变化无穷，除了发挥棍的打、敲、捅、击、扫、戳等特点外，还应组合各种棍术的攻防招式，于各法中悟出无法绝招，以无法之术来应对敌方的有法之招，与敌对阵，将胜券在握。”施涛声仔细对萧北游进行讲解。
“施伯伯，原来‘北冥逍遥剑’有这么神妙的三种剑法，其实这亦是剑、锏、棍三位一体的武功套路，据小侄理解，这刚好能充分发挥出‘三锋青钢剑’的种种威力，真是太妙了，小侄知道了，之前您为何先教小的学儒、道、佛三家的学说，原来，这您这剑术与古代哲理有十分密切的关系，剑法的取名，皆是来源于庄子的名言，虽然小侄现在感到深奥，还不太明白其中的道理，但是，小侄已经感觉到这些剑法很有魅力，学起来一定是极有意思的。”萧北游颇有所悟地说。
施涛声继续说：“此外，三种套路还各包含有六种招式，比如，‘逍遥剑’中有‘行云水’‘蝶圆梦’等……，以后结合实际练剑，再仔细对你说！”(未完待续。。)
ps：仔细的武功教授方法，希望大家有兴趣！
正文 第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（十一）
“先前对你说的‘内功练气，外功练招式’，实际是强调要内外兼练；武功讲内外合一，形神兼备，‘形’是指练武过程中手脚眼脸身步等形体活动形式，也包括剑法的套路、招式，‘神’是指练武中内在的心志活动，即心中的精神、意念，俗语说‘内练精气神，外练筋骨皮’，这是形象地描绘了内外兼练的练武要诀，练功时就是要意、气、骨、力内外兼修，武功套路实际上就是把内在的精气神和外部的形体动作、武功招式紧密统一起来，以意行气，以气运身，以身体各种动作与兵器契合，展示各种招式。显然，形意相连，意气合一，心动形随，气动成势，这是练武的基本要求，练武之人常说‘手眼身法步，精神气力功’，这也是强调武功要内外兼修。当然，意为本，气为用；神为本，形为用，‘以心行气，以气运身’，心起着统领气的作用，所以说‘在意不在气’。”施涛声对萧北游仔细地讲了练武中内外兼修的基本道理。
“施伯伯讲了内外兼修、意气合一的道理，小侄对您所说的有些领悟，您是在强调用好意念，练好内气是最关键的，在意与气中，意更重要；在形与神中，神更要紧；在内气与招式中，内气更为关键，所以，学武以调心练意为根本，但是，小侄不知道该如何‘练意’？”萧北游问。
“武功是由气力而来的，而气力由意念统领的。要做到‘意到气到’，必须对掌控意念的能力进行训练，养心意，修心性，练意念，渐渐掌握‘合一意而统之’的功夫，做到意到气到，气到功力到。练意最主要的是训练精神专注，心神专一，能很快将心意专注于一点上。意念能控制调息。能引领气力，能指挥形体，能统领拳势动作，所以。调心练意成了学武功最为关键的步骤。”施涛声解释说。
萧北游问：“施伯伯。小侄还是不太明白。这‘合一意而统之’的功夫该怎么练呢？”
“内气的修炼要靠‘练意’，意到气才能到，而‘练意’的基本方式是心理调节。通过调适气息，调整神情，调整心态等实现意念对身心的控制，一方面是排除杂念，身心放松，动中求静，让身心处于恬静中，《黄帝内经?素问》说：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来’，这说的是虽健身医理，但与‘练意’之道也是相通的；另一方面，是要全神贯注，静中有动，专注于调整内气，让心志活动更有序，对内气的运行能有效统领。所以，‘练意’就是要巧妙地处理好心意动与静关系，调整好心境松与紧的关系，激发内气，做到意到气到。”施涛声继续讲解。
“小侄有些懂了，‘练意’是调息、放松、专注、行气，并通过激发内气来增强功力，小侄理解得对吗？”萧北游说。
“对的，你说的是‘练意’的基本过程，要知道，调息在练内气的过程中非常重要，只有通过调息对气进行吐故纳新，才能使体内的气更有生机与活力，医学名家孙思邈说过：‘凡吐者，去故气，亦名死气；纳者，取新气，亦名生气。’有这‘新气’或‘生气’才能使内气活跃、充盈，才能气随意动，气盈而功力增强。”施涛声说。
“‘练意’对于提高统领气的功夫如此重要，那么，是否有‘练意’的有效方法？比如，是否有什么特定的方法，练起来更快，效果更好？”萧北游问。
“你说的这‘练意’方法，其实就是武林中各派一直都在探索的‘内功心法’，武林中各门派，如果拥有成熟的有独特风格的武功，那么，一般来说，都会有独特的‘内功心法’，历史上，少林、武当、华山、峨眉、青城等著名的武功派别，皆有自己富有特色的‘内功心法’，这‘内功心法’常常是修炼武功最关键的秘诀，通常，各门派都是把自己的‘内功心法’视为最大的秘密，常常是门派的掌门人才有权知晓，因为有了某一门派的‘内功心法’就有可能练成该门派最上乘的武功，护卫‘内功心法’也就成了掌门人最重要的职责。”施涛声说。
“原来‘练意’的方法就是‘内功心法’，武林中，一直在为争夺各种‘内功心法’拼杀着，据小侄的理解，人们常说的武功秘籍，很可能所记载的也是‘内功心法’，因为在武功中，意比气重要，内气比招式重要，招式比一般的拳脚硬功重要，有了神妙的‘内功心法’，就可能练成神奇的武功。”萧北游说。
“是这个理，神奇的武功也好，高超的武功也好，顶级的武功也好，一般是用来表明某一种武功在江湖上能显示出独一无二的超强功力，能以其武功傲视群雄，而要做到这一点，拥有这武功的人，一定是有神奇的‘内功心法’的。咱们不讨论别人的武功心法了，接下去，老朽要正式教给你‘北冥逍遥剑’，自然，也要把这一套剑法的内功心法教给你，没有内功心法，你就无法修炼内力。之前让你搬石板，让你舞铁枪，让你爬坡登山，只是练你的外在硬功夫；而对你讲‘逍遥剑’‘无相锏’‘无涯棍’三种套路，也只是让你先了解‘北冥逍遥剑’的基本招数，即使你知晓这些套路，也只是掌握一些虚招式，只有真正接触‘北冥逍遥剑’的内功心法，才是真正地在学这一套剑法，所以，老朽接下去所说的，你务必要牢记在心。”施涛声严肃地说。
“小侄一定牢记施伯伯的教导，立誓铭记‘北冥逍遥剑’的内功心法！”萧北游说。
“请你记住，‘北冥逍遥剑’的内功心法强调三个特点：一是‘松’，放松心情，宽心随意，不为外物所累，不为欲念所缚，以宽宽松松心意去训练‘一意统之’意念功夫；二是‘静’，去除杂念，平心静气，于动中求静，于静中容纳更充盈的气，在静心修炼中使意更有效地御气；三是‘顺’，意念之动，顺其自然，意要顺着有序的方式运行，使行顺势，势顺气，气顺念，念顺意，意之所至，能得心应手，意之所驱，如行云流水，而意动如逆序，必不顺而滞，气亦不顺不充盈，气必逆冲其意，练功时便会意不顺畅而走火入魔。”施涛声仔细解说“北冥逍遥剑”的“三字诀”。
萧北游听着，默记在心，他说：“请施伯伯放心，小侄一定记住这‘松’‘静’‘顺’三字诀，认认真真地‘练意’，练好内功气力。”
“这三字诀只是让你注意练内功的心理特点，至于该如何具体‘练意’？该如何系统地按内功心法来训练内力？老朽自然有更具体的办法，二十年来，老朽通过对少林棍法、武当剑法等的领悟，又反复研究老庄的学说，并借鉴各种古剑谱，通过反复地实际演练，不断改进，总结出一套‘北冥逍遥剑’的内功心法，老朽将其称为‘坐忘心诀’，它是根据庄子的修养学说来取名的，庄子在《大宗师》里，假托孔子与颜回的对话来谈‘坐忘’，颜回说自己已达到‘坐忘’境界，孔子吃惊地问什么是‘坐忘’？颜回说：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’此说的是不知四肢形体，放弃耳聪目明，分离身形，去掉智慧，与大通之道相同和，便能达到‘坐忘’境界。”施涛声说。
萧北游问：“难道您所总结的内功心法与庄子的‘坐忘’说法有关系？”
施涛声回答说：“确实是有关系的，庄子所强调的是‘离形去知，同于大通’，说的是：世间离不开实形之物，有种种物欲，人离不开对物的需求，但是不能有贪欲之心，不能受物欲所束缚，要摒弃物欲，才能使心态平静泰然，更轻松，更自在，心念和同于自然之道；尘世中人，生来受各种影响，甚至受到诱惑，也受到教育，于是，有了各种各样的‘知’，而这些‘知’或许是偏见，或许是假学问，或许是蒙蔽人的假道学，这些‘知’，这些知识，多数是违背自然之道的，必须‘去知’，才能去除主观偏见，解除心结，放松精神，保持内心的安适与虚静，使自己的心境与自然之气得到统一，自如顺意。庄子这‘离形去知，同于大通’的观点对于武功中的‘练意’是富有启发的，练武功是调心练意，就是要去除，平心静气地练意练气；也要去除偏见，清除先入之见，虚虚静静地修炼‘意气’，所以，‘练意’亦需‘坐忘’，正如庄子在《让王》篇中所说的：‘养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心。’练武之人，就是要忘掉对名利的追求，忘掉自身形体的存在，忘掉一切妄念杂想，专心致志地修炼内功。在某种意义上，‘坐忘’就是追求逍遥游境界，不受任何束缚，自由自在任‘意’翱翔，这也是‘北冥逍遥剑’剑法所追求的境界。”(未完待续。。)
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正文 第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（十二）
“原来施伯伯将‘北冥逍遥剑’的内功心法取名为‘坐忘心诀’是有深刻用意的，是将庄子‘离形去知，同于大通’的思想运用于武学中，是强调在调心练意过程中要‘忘形’‘忘利’‘忘心’，达到逍遥心境，同时，小侄明白了，您之所以把您所创的剑法称为‘北冥逍遥剑’，其实也是受庄子的逍遥思想的启示。”萧北游说。
“哈哈，好侄子，看来，你的悟性越来越好了，已经能悟出老朽这一套剑法的紧要之所在了，现在，老朽把‘坐忘心诀’送给你，你一定要仔细认真地按照上面所说的方法，顺序渐进地修炼，有不解之处可随时来问我，当然，有进步不能骄傲，练好这一套心法，你的内力将会有很大的提高，但不能因此而狂妄自大，等你将内力修炼到一定程度，老朽还得教你‘北冥逍遥剑’的三大剑法套路，十八招式，你需要学的还很多，务必要保持谦虚态度。”
“请施伯伯放心，小侄不会骄傲的，一定虚心学习！认真接受您的教导！”萧北游说。
“你在练‘坐忘心诀’时特别要留心意守丹田的方式方法，‘意守’是摄心归一，专注于一处；‘丹田’是指人体的下丹田，即脐下的关元|岤，意守丹田就是‘凝神入气|岤’；‘意守’时，呼吸吐纳要均匀，精神活动不涣散，要自然放松，心平气和，身心协调。意气合一。刚学‘意守’时，可逐步放松，心意渐渐集中，使杂念逐步减少，达到气沉丹田，聚意入静；进入‘意守’时，用意要适度，如果意守过强，便会精神紧张，招致头脑胀痛。如果意守太弱。不能真正排除杂念，达不到以意运气的效果，所以，‘意守’既不能勉强死守。也不能守不到位。要自然而守。轻松入静。当然，除了意守丹田之外，内功心法的其他方面也是很重要的。只有靠你自己在修炼中好好去悟了。”施涛声仔细对萧北游讲解“坐忘心诀”中意守丹田的修炼方法，说完，他把一本书交给了萧北游，萧北游朝封面上一看，上面写着“北冥逍遥剑坐忘心诀”。
萧北游知道施涛声的这一本《坐忘心诀》的重要分量，他接过书，双手紧抱着，跪在地上，连拜三拜，对施涛声表示感谢。
“你在这山上好好阅读这《坐忘心诀》，认真琢磨，按着上面的心法认真修炼，老朽先回去了，你一个人在此比较安静，你用心悟，用心练吧！”施涛声说完，回僧舍去了。
萧北游坐在岩石上，翻开《坐忘心诀》，他带着激动的心情阅读里面的文字，只见上面写着：“……两眼平视，脚立同肩宽，膝微曲，腰挺直，平心静气，一心内守，均匀呼吸，驱念守中，以意统之，守一存真，摄心归一，抱元专守，以意领气，意到气到，贯通真气，充盈全体；吐纳随意行，刚柔任意运，神主六脉，气通三关，气运生动……。”
《坐忘心诀》对“北冥逍遥剑”的内功心法写得很详细，萧北游悟性很好，他很快看懂了上面所描述的内功心法，他按照上面所描述的认真进行修炼。
悬空寺后面山上，空气新鲜，清静舒适，萧北游照着《坐忘心诀》所写的练功心法，一丝不苟地连续练了六日，除了深夜丑时至卯时四个时辰休息之外，只有饿的时候他停下来吃饭，其他时间，他都用来修炼内功，六日之后，萧北游发现自己的功力大增，他已能够比较顺利地以意领气，意到气到；原来双手举不起来的石块，现在单手便可将其举起；原来用近一个时辰才能从山脚下登到山顶，现在用不到半个时辰便能登至山顶；原来双手才能搬动的石板，现在单手抓着可以舞动起来，萧北游心情很高兴，他尝试着各种施展内功的方法，以内功驱动外力，做出了一系列连他自己都感到惊奇的动作。
不过，萧北游不敢骄傲，他牢记着他施伯伯的话，一直要保持虚心态度，他一遍又一遍地反复演练《坐忘心诀》，在修炼中他发现，他还不能得心应手地做到以意领气，尚不能自由自在地做到守一存真，他知道，他对于“坐忘心法”还领悟得不够深，运用还不能自如，对功法的修炼尚未能达到高的境界，所以，功夫的发挥还做不到自然而然。
第七日辰时，萧北游正在山上练功，施涛声来了，他问萧北游：“贤侄，这几日练了‘坐忘心诀’，练得怎样？有什么体会？”
“谢谢施伯伯！您的这套‘坐忘心诀’真是太神奇了，小侄练了六日，内力大增，很多以前做不到的事，现在可以做到了，小侄感到很惊奇，不过，小侄也觉得，还不能很自如地做到以意领气，意到气到；以气运力，还不能做到自然而然，所以，还得请施伯伯多多指教。”萧北游说。
“你的表现还不错，发现自己功力大增之后，没有骄傲，没有自以为是，没有张扬，这就很好，至于你所说的尚不能自如地做到以意领气，意到气到，那是因为你这几日一直严格地按照老朽给你的内心功法很规范地练功，其实，对于内功心法，你既要注意其对修炼的要求，但也不能完全受它的束缚；既要遵守所规定的练法，又要灵活地对心法进行领悟，古人言：‘无法而法，乃为至法’，遵法而不受法约束，知心法后不把心法当成死法，顺法而不为法所制约，这样，才能得心应手，便视法为无法，顺其自然地以意御气，以气运力，只有如此，才是正确的练功之道。”施涛声对萧北游进一步进行指导。
“谢谢施伯伯，您是说，小侄很规范地照着心法练功，但现在已经掌握了一些功力了，就不能太拘泥于心法的规范了，要灵活地去领悟心法，才能更自如地以意领气，也就是说，学心法要注意能‘无法而法’，对吗？”萧北游问。
“不错，遵法而入门，顺法而创新，这才能把内功心法发挥得更好，这几日，你非常用心地按照心法在练功，但你没有注意去意会老朽上次对你讲的修炼‘坐忘心法’的三个特点，即‘松’‘静’‘顺’三字诀，现在你把这三字诀的内容再默念一遍，不再拘泥于心法，然后再把‘坐忘’内功练练，你一定会有新收获的。”施涛声说。
萧北游按照施涛声所说的，认真演练‘坐忘’内功，现在行意更自如了，运气更顺了，以意领气更自然了，功力的发挥更顺畅了，他现在行意运气，有一种自然而然的畅通之感，他觉得练功时更得心应手，以意御气更自在自如了。
萧北游愉快地跑到施涛声前面，兴奋地对他说：“施伯伯，您的办法真灵，现在小侄练起‘坐忘’内功，要顺畅、自如多了，真是太好了！”
“之前，你是很规矩的按心法所说的练内功，现在，你也只是按照老朽所说的在演练内功，之前是恪守规范，现在是顺着规范，接下去，你在练‘坐忘’内功时，要渐渐跳出老朽给你的一些条框，自在演练，自由发挥，自然而然，任其发展，这才能达到‘无法而法乃为至法’的境界，最终，你才能超越老朽，将‘北冥逍遥剑’发挥至更高的境界。”施涛声说。
“施伯伯是武林奇侠，是江湖的顶级高手，小侄能从您这儿学到一些武功、剑术，已经是三生有幸了，岂敢奢望能超过您，您这么一说，是折煞小侄了！”萧北游说。
“老朽所说的这话不是客气之词，而是真心的话，武林人才辈出，年轻一代只有超过老一辈，武功才能不断发展和更新，如果你将来在‘北冥逍遥剑’上未能超过老朽，就表明老朽不够资格当‘师父’，徒弟超过了师父，才能说明师父是合格的，你超越了老朽，才是老朽真正引为自豪的成就。”施涛声真诚地说。
“小侄听施伯伯的，认真去悟，不受束缚，顺法而悟无法之道，尽力把‘北冥逍遥剑’练好，不过，这一套剑法是施伯伯首创的，后辈们再如何发挥，也只是学习和补充，您永远是‘北冥逍遥剑’的第一高手。”萧北游说。
“谁是这一套剑法的第一高手，咱们就不议论了，将来自会知晓的，接下去，老朽要具体教你学‘北冥逍遥剑’的套路和招式，老朽将一招招仔细演练给你看，并讲明要领，你要结合你所掌握的‘坐忘心诀”来练各种招式，此前，你练‘坐忘’内功时，是把功力灌注在手眼身步上，现在，你要将其灌注于剑招上，只有意与气合
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